Você tem permissão para o uso livre deste material, sendo inclusive incentivada a sua distribuição, desde que sem qualquer alteração de conteúdo, seja no todo ou em parte, e em qualquer formato. A reprodução em blogs, sites ou outros meios de divulgação é permitida, solicitando–se apenas a citação expressa do Instituto Reformado Santo Evangelho (IRSE) como fonte, bem como a indicação do endereço eletrônico www.santoevangelho.com.br. Este material destina–se à livre divulgação de Cristo e do Evangelho, por quaisquer meios lícitos de compartilhamento, vedada expressamente a sua comercialização. É proibida a venda, direta ou indireta, deste conteúdo.
Leitores alcançados
ARTIGOS
É LÍCITO JEJUAR NO DIA DO SENHOR?
“Mas aos dez dias desse sétimo mês será o dia da expiação; tereis santa convocação, e afligireis as vossas almas; e oferecereis oferta queimada ao Senhor. E naquele mesmo dia nenhum trabalho fareis, porque é o dia da expiação, para fazer expiação por vós perante o Senhor vosso Deus. Porque toda a alma, que naquele mesmo dia se não afligir, será extirpada do seu povo. Também toda a alma, que naquele mesmo dia fizer algum trabalho, eu destruirei aquela alma do meio do seu povo. Nenhum trabalho fareis; estatuto perpétuo é pelas vossas gerações em todas as vossas habitações. Sábado de descanso vos será; então afligireis as vossas almas; aos nove do mês à tarde, de uma tarde a outra tarde,...
A UNIDADE TRINITÁRIA E A VALIDADE DO BATISMO
Forma, essência e legitimidade na Tradição Reformada. Pode ser considerado válido o batismo quando, embora administrado por hereges ou em seitas, é ministrado com água e segundo a fórmula trinitária instituída por Cristo? Sim, o batismo pode ser considerado válido quando, ainda que administrado por hereges ou em comunidades heterodoxas, são preservados os seus essenciais, tanto quanto à forma quanto à matéria, a saber: — a Palavra da instituição, o elemento externo — a água — e a fórmula prescrita por Jesus Cristo, a qual deve ser ministrada no Nome da Santíssima Trindade (“batizando-os em Nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” — Mateus 28:19). A unidade de Deus à luz do batismo...
A CRISE DO EVANGELHO NA OPC E NA PCA — A HERESIA DA “VISÃO FEDERAL”
A crise do Evangelho na Igreja Presbiteriana Ortodoxa (OPC) e na Igreja Presbiteriana da América (PCA). No âmbito presbiteriano e reformado conservador, uma controvérsia tem se intensificado desde o ano de 2002. Na Igreja Presbiteriana Ortodoxa (OPC) e na Igreja Presbiteriana na América (PCA), tal controvérsia tem sido particularmente dolorosa, pois os ensinos da “Visão Federal” foram adotados por diversos pastores e presbíteros que, por meio de sua doutrina e de seu exemplo, desviaram congregações inteiras das doutrinas das Escrituras e dos Padrões de Westminster em questões cruciais do Evangelho[2]. Na Igreja Presbiteriana Ortodoxa (OPC), a questão dos ensinos da “Visão Federal” está...
JONATHAN EDWARDS E FRANÇOIS TURRETTINI SOBRE NECESSIDADE, CONTINGÊNCIA E LIBERDADE DA VONTADE
Em resposta a Paul Helm[2]. Na sua época, e ao longo do século XIX, as opiniões de Edwards foram tanto criticadas quanto elogiadas por se desviarem das concepções reformadas sobre a livre escolha. Suas ideias foram defendidas como plenamente compatíveis com a doutrina reformada, incluindo as formulações presentes nos Padrões de Westminster, embora fossem consideradas um pouco mais deterministas do que a tradição anterior. Foram também aplaudidas por terem finalmente inserido o pensamento reformado sobre o tema em um arcabouço determinista filosoficamente robusto. Esses debates ocorreram tanto no contexto norte–americano de Edwards quanto na Grã–Bretanha, envolvendo pensadores como Joseph...
O DÍZIMO NO NOVO TESTAMENTO?
Pergunta: — O que é o dízimo no Novo Testamento? Quanto? Devemos dar segundo a Lei ou segundo o amor? Resposta: — Esta nota é apenas uma breve descrição do que a Bíblia ensina acerca de “dízimo” versus “dar”. Sou grato e recomendo vivamente a obra do Dr. Russell Earl Kelly, Should the Church Teach Tithing? A Theologian’s Conclusions about a Taboo Doctrine, Writers Club Press (11 de janeiro de 2000), para um estudo mais completo deste importantíssimo tema bíblico. Muitos dos pensamentos abaixo advêm do meu diálogo com o Dr. Kelly. Uma distinção importante precisa ser feita a respeito da “oferta” dos cristãos hoje. Como veremos brevemente abaixo, o dízimo foi ordenado a Israel quando...
O DÍZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO?
Pergunta: — Tenho lido bastante sobre o dízimo. Penso que significa a décima parte da renda de alguém. Podeis dar-me uma breve — bem breve — história bíblica do dízimo no Antigo Testamento? Desejo especificamente saber se havia um dízimo ou três. Resposta: — Havia três dízimos sob a Antiga Aliança: — [1] – o dos levitas, [2] – o das festas e [3] – o dos pobres. Estes eram ordenados pela Lei. Uma breve história nos ajudará a compreender sua importância. O dízimo de Abraão a Melquisedeque é frequentemente apontado como o primeiro dízimo (cf. Hebreus 7:4 – 10). Nesse caso, o dízimo consistia em um décimo dos despojos de guerra, oferecido como tributo a Deus porque Ele concedera a Abraão...
AS ESCOLAS PÚBLICAS SÃO SATÂNICAS?
“Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha” (Mateus 12:30 – ACF). Nos Estados Unidos, a grande maioria dos evangélicos envia seus filhos para escolas públicas. Estas são escolas financiadas por impostos (principalmente impostos sobre a propriedade) e, segundo o Estado, essas escolas devem ser neutras em relação à religião. Portanto, elas devem ser puramente seculares em seu ensino com respeito a todos os vários tópicos. O raciocínio por trás dessa prática é que a América é uma sociedade pluralista com muitas crenças religiosas diversas. Consequentemente, a única maneira de ser justo e “neutro” (nos é dito) é deixar a religião totalmente fora das escolas públicas. Os...
AS IMAGENS DE CRISTO SÃO ANTIBÍBLICAS?
Em nossos dias, é muito comum ver imagens de Cristo em Igrejas e lares. Imagens do Salvador são frequentemente encontradas em vitrais, saguões de Igrejas, salas de aula de escolas cristãs, salas de estar, capas de livros, programas de televisão carismáticos, outdoors de Igrejas, Bíblias de família e na parede atrás do púlpito. A grande maioria das livrarias “cristãs” vende uma ampla variedade de imagens de Jesus. Há de tudo, desde a representação efeminada do Messias do norte da Europa até as versões grotescamente musculosas e semelhantes ao Hulk. Mesmo em Igrejas Reformadas (que deveriam ter mais discernimento), imagens do Servo Sofredor são bastante comuns em materiais de escola...
COBERTURA DE CABEÇA NO CULTO PÚBLICO
Introdução. Um tema controverso, evitado por muitos pastores e concílios em nossos dias, é o uso de véus (ou coberturas de cabeça) no culto público. Há diversas razões pelas quais tal assunto é negligenciado. [1] – Muitos o consideram um “jogo perdido”, sobretudo por parte de presbitérios que desejam evitar ofender pessoas de opiniões divergentes. [2] – A passagem que trata do uso de véus é de difícil interpretação e, por isso, tem sido empregada para sustentar pontos de vista completamente distintos. [3] – O uso de coberturas na adoração pública é, na atualidade, tanto raro quanto impopular. De fato, não poucas mulheres — e até alguns homens — sentem-se profundamente ofendidos com a...
UMA PRAGA DOUTRINÁRIA DO SÉCULO XXI — O ARMINIANISMO
O panorama do pensamento religioso moderno, em particular a Igreja do século XXI, enfrenta um dilema desafiador. Que poderia ser esta aberração doutrinária e de onde ela se origina? O Apóstolo Paulo ordena em Tito 3:10, 11: — “Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o, sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado”. Como disse John Owen: — “Uma Igreja não pode envolver em sua comunhão Agostinho e Pelágio, Calvino e Armínio[2]”. O sistema doutrinário conhecido como Arminianismo enquadra-se neste aviso paulino. Ele procede das crenças do Pelagianismo e do Semi–Pelagianismo, os quais vêm influenciando sutilmente a doutrina da Igreja há mais...
O CATIVEIRO PELAGIANO DA IGREJA
1 – A história da heresia. “O erro se espalha de uma pessoa para outra. É como a peste, que infecta tudo ao seu redor. Satanás, ao infectar uma pessoa com o erro, infecta a muitos outros! O erro de Pelágio se espalhou rapidamente para a Palestina, África e Itália (Thomas Watson)[2]”. Junto com Pelágio, os evangélicos[3] hoje acreditam que a salvação é pelo caráter[4]. Eles creem que os homens, pela fé, antes que Deus efetue uma mudança em sua natureza, devem exercer sua vontade em direção ao que é bom e crer nas promessas de Deus sem coerção, porque são capazes de fazê-lo. Isso é o que Pelágio acreditava: — um notório herege (heresiarca) do século V, condenado pelos concílios, sínodos,...
FOGO ESTRANHO E O CULTO EVANGÉLICO
1 – Introdução. Nos dias atuais, quando cristãos professos consideram inovações, acomodações culturais e a modernização do culto público a Deus como boas e necessárias para fins de entretenimento, relevância e crescimento da Igreja, um trecho das Escrituras que precisa ser considerado é Levítico 10:1 – 6 (ACF): — “E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário e puseram neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o Senhor, o que não lhes ordenara. Então saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e morreram perante o Senhor. E disse Moisés a Arão: — Isto é o que o Senhor falou, dizendo: — ‘Serei santificado naqueles que se chegarem a...
REVISÃO DO LIVRETO DE IAIN H. MURRAY — O SALTÉRIO – O ÚNICO HINÁRIO?
Introdução. Em 2001, a “Banner of Truth Trust” publicou um pequeno livreto de Iain H. Murray intitulado “O Saltério Deve Ser o Único Hinário da Igreja?”. Neste livreto, Murray busca responder à questão de “se os cristãos e as Igrejas têm liberdade para decidir sobre o material que usam para esse propósito [louvor congregacional], ou se há um princípio que os obriga a usar apenas um livro, a saber, o Livro dos Salmos (isto é, o Saltério em forma métrica)[2]”. Neste livreto, Murray tenta provar que a posição de Salmodia Exclusiva é antibíblica e que o uso de hinos não–inspirados é permitido e até superior aos Salmos[3]. Antes de analisarmos os argumentos específicos de Murray, alguns...
DEZ COISAS QUE APRENDI COM O ESCOLASTICISMO REFORMADO — PARTE 2
Na primeira parte, comecei a argumentar que o escolasticismo reformado não deve ser descartado de imediato. Nos últimos anos, tem havido uma renovada apreciação por esse método e pela teologia que ele produziu. Da última vez, mencionei cinco aspectos pelos quais eu pessoalmente valorizo o escolasticismo reformado: 1 – A melhor Teologia começa com uma exegese sólida. 2 – A importância da História. 3 – A importância do sistema. 4 – A arte de formular boas perguntas. 5 – Uso de definições precisas. Hoje, concluirei com os últimos cinco aspectos: 6 – Fazendo distinções. Distinguir entre diferentes doutrinas e seus elementos é um marcador–chave da Teologia fiel. As Escrituras nos ensinam a...
DEZ COISAS QUE APRENDI COM O ESCOLASTICISMO REFORMADO — PARTE 1
Embora com menos frequência do que antes, ainda vejo, ocasionalmente, a palavra “escolástico” sendo usada pejorativamente – em outras palavras, como um termo depreciativo. Quando alguém é rotulado como “escolástico”, há uma presunção de que ele esteja entre os “vilões” da história da Teologia. Isso é semelhante ao uso da palavra “puritano” para algumas pessoas, que a consideram um insulto. Se alguém é chamado de “puritano” ou “puritânico” [rigorista], é visto, no mínimo, com desconfiança. O mesmo ocorre com “escolástico” – uma palavra carregada de conotações negativas que imediatamente lança uma sombra sobre a pessoa assim qualificada. Em determinado período, essas ideias eram amplamente...
O DESTINO ETERNO DE BEBÊS E PESSOAS COM DEFICIÊNCIA INTELECTUAL SEVERA
A compreensão da graça divina para bebês que morrem precocemente e indivíduos que nascem com deficiência intelectual severa. “E, ainda que a consciência nos condene, Deus é maior que nossa consciência e sabe todas as coisas” (1 João 3:20). O Apóstolo João afirma: — “Deus é maior do que a nossa consciência”. A palavra de Deus, que nos absolve, deve prevalecer sobre a palavra de nossa consciência, que nos condena. No entanto, bebês que morrem precocemente e pessoas com deficiência intelectual severa não têm uma consciência que os condena. Como, então, pode Deus ser maior sobre suas consciências, se eles não possuem uma consciência que os condena? A resposta é que Deus salva soberanamente,...
SOBRE AS TRADIÇÕES — PARTE 2
1 – A tradição, que em grego se chama “παράδοσις” (paradosis) e em hebraico “לֶקַח” (leqach), possui um significado geral, que inclui tudo o que chegou até nós, seja por escrito ou não. No entanto, é comumente entendido como se referindo principalmente a ensinamentos não escritos, ou transmitidos oralmente, como se fossem transmitidos (tradita) de uma pessoa para outra. 2 – Assim, a tradição é definida como a palavra de Deus que não foi escrita pelo Autor, isto é, nem pelo próprio Deus, nem por um homem a partir do qual ela tenha sido transmitida pela primeira vez à Igreja. 3 – Tradição, embora vulgarmente dividida de várias maneiras, é geralmente classificada em duas categorias: — os...
SOBRE AS TRADIÇÕES — PARTE 1
1 – O texto afirma que a palavra de Deus existe em duas formas: — “escrita” (ἔγγραφον) e “não escrita” (ἀγραφον). Até aqui, a discussão se concentrou em como a Sagrada Escritura incorpora a Palavra escrita de Deus, demonstrando sua autoridade, perfeição, natureza divina e propósito, bem como sua posição estabelecida no cânone. Agora, o foco se desloca para a Palavra não escrita (ἀγράφῳ), também referida por muitos como tradições. 2 – Em sentido amplo, tradição se refere a qualquer doutrina, independentemente de estar escrita no Novo ou Antigo Testamento. Um exemplo disso é encontrado em 2 Tessalonicenses 2:15[2]. No entanto, em um sentido mais restrito, tradição se refere a coisas que não...
UMA EXPOSIÇÃO DA CONFISSÃO DE FÉ DE WESTMINSTER — CAPÍTULO XI — DA JUSTIFICAÇÃO
Capítulo XI — Da Justificação. Seção I — Aqueles que Deus chama eficazmente, Ele também justifica livremente. Ele faz isso não infundindo justiça neles, mas perdoando seus pecados e considerando e aceitando suas pessoas como justas. Isso não é feito por nada que tenha sido feito neles ou por eles, mas por causa de Cristo somente. A justiça não é imputada a eles pela fé em si mesma, pelo ato de crer, ou por qualquer outra obediência evangélica. Em vez disso, a obediência e satisfação de Cristo é imputada a eles. Eles recebem e confiam em Cristo e em sua justiça pela fé. Essa fé eles não têm de si mesmos; é o dom de Deus. Seção II — A fé que recebe e confia em Cristo e em sua justiça é o...
DA SALMODIA EXCLUSIVA
O significado de “Salmos” no contexto dos Padrões de Westminster por Chris Coldwell[2]. Para muitos, talvez seja surpreendente que tanto debate se concentre no significado da frase “canto de salmos” utilizada pela Assembleia de Westminster no Capítulo 21.5 da Confissão de Fé. Ao longo da história, diversas Igrejas, ao se sentirem amparadas pelas Escrituras, modificaram seus padrões doutrinários para ampliar o repertório de louvores cantados no culto a Deus, incluindo hinos não–inspirados[3]. Se de fato existe um mal–entendido, ele certamente já se arrasta por muito tempo. Por outro lado, é possível que os oponentes à hinódia não–inspirada no culto público estejam “exagerando” ao...
DEVOCIONAIS
QUE A VERDADE FALA DENTRO DE NÓS, SEM ESTRÉPITO DE PALAVRAS
Livro III — Capítulo 2. Falai, Senhor, que o vosso servo escuta: — “Vosso servo sou eu, dai-me inteligência para que conheça os vossos ensinamentos. Inclinai meu coração às palavras de vossa boca; nele penetre, qual orvalho, vosso discurso” (1 Reis 3:10; Salmos 118, 36, 125; Deuteronômio 32:2). Diziam, outrora, os filhos de Israel a Moisés: — “Fala tu conosco, e ouviremos: — e não fale Deus conosco, para que não morramos” (Êxodo 20:19). Não assim, Senhor, não assim, vos rogo eu; antes, como o profeta Samuel, humilde e ansioso, vos suplico: — “Falai, Senhor, que o vosso servo escuta. Não fale Moisés, nem algum dos profetas, mas falai-me de vós, Senhor, Deus, que inspirastes e iluminastes...
DA COMUNICAÇÃO ÍNTIMA DE CRISTO COM A ALMA FIEL
Livro III — Capítulo 1. Ouvirei o que em mim disser o Senhor meu Deus (Salmos 85:8[2]). “Bem–aventurada a alma que ouve em si a voz do Senhor e recebe de seus lábios palavras de consolação!”. Benditos os ouvidos que percebem o sopro do divino sussurro e nenhuma atenção prestam às sugestões do mundo! Bem–aventurados, sim, os ouvidos que não atendem às vozes que atroam (bradam) lá fora, mas à Verdade que os ensina lá dentro! Bem–aventurados os olhos que estão fechados para as coisas exteriores e abertos para as interiores! Bem–aventurados aqueles que penetram as coisas interiores e se empenham, com exercícios contínuos de piedade, em compreender, cada vez melhor, os celestes arcanos....
A NATUREZA E A EXCELÊNCIA DA DEVOÇÃO
Capítulo 2. Aqueles que desanimavam os israelitas do desígnio de conquistar a terra prometida, diziam-lhes que esta terra consumia os habitantes, isto é, que os ares eram tão insalubres que aí não se podia viver, e que os naturais da terra eram homens bárbaros e monstruosos a ponto de comer os seus semelhantes, como gafanhotos. Deste modo, Filotéia, “o mundo anda a difamar diariamente a santa devoção, espalhando por toda parte que ela torna os espíritos melancólicos e os caracteres insuportáveis e que, para persuadir-se, é bastante contemplar o semblante enfadonho, triste e pesaroso das pessoas devotas”. Mas, como Josué e Calebe que tinham ido explorar a terra prometida, asseguravam que...
A NATUREZA DA DEVOÇÃO
Capítulo 1. Aspiras à devoção, Filotéia[2], porque a fé te ensina ser esta uma virtude sumamente agradável à Majestade Divina. Mas, como os pequenos erros em que se cai ao iniciar uma empresa vão crescendo à medida que se progride e ao fim já se avultam de um modo quase irremediável, torna-se absolutamente necessário que, antes de tudo, procures saber o que seja a devoção. “Existe, pois, uma só devoção verdadeira e existem muitas que são vãs e falsas”. É mister que saibas discernir uma das outras, para que não te deixes enganar e não te dês a exercícios de uma devoção tola e supersticiosa. Um pintor por nome Aurélio, ao debuxar seus painéis, costumava desenhar neles aquelas mulheres a quem...
TODOS OS DIAS COM DEUS
Richard Rogers (1550 – 1618) era um pastor puritano que reparou que as pessoas tinham muitas perguntas sobre como viver a vida cristã. Fizeram perguntas muito detalhadas e específicas, mas nenhum dos livros devocionais disponíveis no seu tempo deu respostas correspondentemente detalhadas. Havia alguns livros católicos romanos que se resumiam a pormenores, mas as suas ideias católicas sobre a graça limitavam a sua utilidade real para um cristão evangélico. Assim, Rogers escreveu o seu próprio guia para a vida diária sob a graça, o influente (mas agora difícil de obter) “Seven Treatises” (Sete Tratados). O livro de Rogers, “Seven Treatises”, entra em grandes detalhes. Rogers é o puritano...
DA ESTRADA REAL DA SANTA CRUZ
Livro II — Capítulo 12. A muitos parece dura esta palavra: — “Renuncia a ti mesmo, toma a tua cruz e segue a Jesus Cristo” (Mateus 16:24). Muito mais duro, porém, será de ouvir aquela sentença final: — “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno” (Mateus 25:41). Pois os que agora ouvem e seguem, docilmente, a palavra da cruz não recearão então a sentença da eterna condenação. Este sinal da cruz estará no céu, quando o Senhor vier para julgar. Então todos os servos da cruz, que em vida se conformam com Cristo crucificado, com grande confiança chegar-se-ão a Cristo juiz. Por que temes, pois, tomar a cruz, pela qual se caminha ao reino do céu? “Na cruz está a salvação, na cruz a vida,...
QUÃO POUCOS SÃO OS QUE AMAM A CRUZ DE JESUS
Livro II — Capítulo 11. “Muitos encontram Jesus agora apreciadores de seu reino celestial; mas poucos que queiram levar a sua cruz”. Tem muitos sequiosos de consolação, mas poucos da tribulação; muitos companheiros à sua mesa, mas poucos de sua abstinência. “Todos querem gozar com Ele, poucos sofrer por Ele alguma coisa”. Muitos seguem a Jesus até ao partir do pão, poucos até beber o cálice da paixão. “Muitos veneram seus milagres, mas poucos abraçam a ignomínia da cruz”. Muitos amam a Jesus, enquanto não encontram adversidades. Muitos o louvam e bendizem, enquanto recebem dEle algumas consolações; se, porém, Jesus se oculta e por um pouco os deixa, caem logo em queixumes e desânimo...
DO AGRADECIMENTO PELA GRAÇA DE DEUS
Livro II — Capítulo 10. “Para que buscas repouso se nascestes para o trabalho?”. Dispõe-te mais à paciência que à consolação, mais para levar a cruz que para ter alegria. “Quem dentre os mundanos não aceitaria de bom gosto a consolação e a alegria espiritual, se a pudesse ter sempre ao seu dispor?”. As consolações espirituais excedem todas as delícias do mundo e todos os deleites da carne. Pois todas as delícias do mundo ou são vãs ou torpes, e só as do espírito são suaves e honestas, nascidas que são das virtudes e infundidas por Deus nas almas puras. Mas ninguém pode lograr estas divinas consolações à medida de seu desejo, porque não cessa por muito tempo a guerra da tentação. “Grande...
DA PRIVAÇÃO DE TODA CONSOLAÇÃO
Livro II — Capítulo 9. “Não é dificultoso desprezar as consolações humanas, quando gozamos das divinas”. Grande coisa, porém, e mui meritória, é poder estar sem consolação, tanto divina como humana, sofrendo de boa mente o desamparo do coração, “sem em nada buscar-se a si mesmo, nem atender ao seu próprio merecimento”. Que maravilha será estares alegre e devoto, quando te assiste a graça! De todos é almejada esta hora. E mui suave andar, levado pela graça de Deus. “E que maravilha não sentir a carga aquele que é sustentado pelo Onipotente e acompanhado do guia supremo!”. “Gostamos de ter qualquer consolação, e é penoso ao homem despojar-se de si mesmo”. O glorioso mártir São Lourenço...
DA FAMILIAR AMIZADE COM JESUS
Livro II — Capítulo 8. “Quando Jesus está presente, tudo é suave e nada parece dificultoso; mas, quando Jesus está ausente, tudo se torna penoso”. Quando Jesus não fala ao coração, nenhuma consolação tem valor; mas se Jesus fala uma só palavra, sentimos grande alívio. Porventura não se levantou logo Maria Madalena do lugar onde chorava, quando Marta lhe disse: — O Mestre está aí e te chama? (João 11:28). Hora bendita, quando Jesus te chama das lágrimas para o gozo do espírito! Que seco e árido és sem Jesus! Que néscio e vão, se desejas outra coisa, fora de Jesus! Não será isto maior dano do que se perdesse o mundo inteiro? Que te pode dar o mundo sem Jesus? “Estar sem Jesus é terrível...